01 问道
天山，天池之畔。
菩提树下，一老道盘膝而坐，须发尽白，眉目安然。
似是早知有人要来，老道缓缓睁眼，望向书生。
书生心头一震，开口问道：“敢问道长，《道德经》有言‘天之道，损有余而补不足’，为何学生所见，皆是‘人之道，损不足而奉有余’？”
老道抚须：“且听《太上老君说常清静经》。”
“‘老君曰：大道无形，生育天地。”老道拾起树枝，在地上画了一个圆。
“大道无情，运行日月。” 添上一弯，分出阴阳。
“大道无名，长养万物。” 再点两点，化为太极。
“吾不知其名，强名曰道。“
”夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。“
”降本流末，而生万物。”
“清者浊之源，动者静之基。”
“人能常清静，天地悉皆归。’”
“‘夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。’”
“不是天道不公，是众生自己逐欲而动，如蛾扑火。”
老道拾起一块石子抛入池中，泛起层层涟漪。
“‘太上曰：福祸无门，惟人自召。’”
02 学道
书生凝视池中涟漪：“那应如何修道？”
“‘常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。’”
老道忽然伸手，将整个太极图拂去，“连这‘修道’之念也要遣去！”
尘土飞扬中，老道叹息：
“‘老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。”
“众生所以不得真道者，为有妄心。”
“既有妄心，即惊其神。”老道突然拍掌，书生不由抬头。
“既惊其神，即著万物。”远处松果坠落，书生循声望去。
“既著万物，即生贪求。”老道从袖中取出一块干粮，书生目光随之而动，老道复又收回。
书生恍然，老道将干粮掰碎喂雀，
“既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心。”
“便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。’”
“众生陷入颠倒妄想，执著外物，于是流浪生死。”
雪雀啄食声中，老道继续讲经：
“‘真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；”
“虽名得道，实无所得；”
“为化众生，名谓得道；能悟之者，可传圣道。’”
书生长揖：“还请道长传道。”
老道曰：“非吾传道，悟者自得。 你既求道心切，观中又缺个扫洒之人，便留下吧。”