前文:《庄子·应帝王》 其一
05 郑有神巫曰季咸
郑有神巫曰季咸,知人之死生、存亡、祸福、寿夭,期以岁月旬日若神。
郑人见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰: “始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。”
壶子曰:“吾与汝既其文,未既其实。而固得道与?众雌而无雄,而又奚卵焉!而以道与世亢,必信,夫故使人得而相汝。尝试与来,以予示之。”
前文:《庄子·应帝王》 其一
郑有神巫曰季咸,知人之死生、存亡、祸福、寿夭,期以岁月旬日若神。
郑人见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰: “始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。”
壶子曰:“吾与汝既其文,未既其实。而固得道与?众雌而无雄,而又奚卵焉!而以道与世亢,必信,夫故使人得而相汝。尝试与来,以予示之。”
齧缺问于王倪,四问而四不知。齧缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。
蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。泰氏其卧徐徐,其觉于于。一以己为马,一以己为牛。其知情信,其德甚真,而未始入于非人。”
齧缺向王倪提问,连问四次,王倪四次都回答“不知道”。齧缺因此(顿悟)一跃而起,欣喜若狂,跑去告诉蒲衣子。
蒲衣子说:“你现在终于明白了吗?有虞氏(舜)比不上泰氏(伏羲)。有虞氏仍然心怀仁义,以此笼络人心,虽然能赢得民心,却始终未能超脱人为的束缚。而泰氏,他安睡时气息舒缓,醒来时悠然自得。任凭别人称自己为马,或是牛,他的心智真实无伪,他的德性纯粹自然,从未陷入人为的桎梏。”
四问不知,顿悟至道;泰氏无为,牛马皆可。
齧缺问的是什么?笔者以为是“道”。言语道断之时,方见真道。
若作世俗解,那就是“治世之道”。超脱概念的定义,顺其自然。
前情提要(第一问:人啊,你要往何处去?):
高考结束后,迷茫的少年收到未来自己的消息,却被告知:所有选择终将后悔。重点不是“选什么”,而是“怎么选”。 首先,他需要想清楚 “要往何处去” ,然后 “别回头”。
熊某人盯着屏幕上的最后一行字,神色复杂:“别回头?”
然后问道:
“说得容易……可是万一真的选错了呢?万一其他路确实更好呢?那怎么办?”
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”
——庄子《逍遥游》
今天跟大家讲讲为啥公众号叫这个名字。